P je symbolem Běloruska, symbolem míru a moudrosti

1. dubna. V tento den celý svět slaví jeden z nejstarších ekologických svátků. Vítáme jaro, radujeme se z příletu ptactva a připomínáme si, jak chránit a pomáhat našim opeřeným kamarádům.

Bird Day je „nejstarší“ svátek v kalendáři životního prostředí – slaví se od roku 1906. Sovětský svaz se v roce 1927 připojil k Mezinárodní úmluvě o ochraně ptactva. Každoročně se v rámci programu UNESCO Člověk a biosféra koná Mezinárodní den ptactva.

O tomto svátku jsme začali mluvit z nějakého důvodu, protože mezi symboly naší republiky patří zástupce ptačí fauny – čáp.

Čáp. V běloruském jazyce existují pro tohoto ptáka dvě jména – „busel (buslik)“ a „lyalko“. Slyšeli jste někdy zpívat čápy? Nezpívají, ale cvakají zobáky. Zvuky se z hnízd ozývají každé ráno a večer. Místní obyvatelé se nemusí bát – čápi je probudí při východu slunce.

Díky souboru „Pesnyary“ a písni na básně Nikolaje Dobronravova „Čáp bílý letí, letí nad bělavým Polesím. “ v myslích mnoha Slovanů je čáp spojován právě s naší modrookou republikou. .

Spisovatel Vladimir Korotkevich nezůstal stranou a dal Bělorusku poetické jméno „Země pod bílými křídly“. Tak se jmenuje jeho kniha o naší zemi. V předmluvě k ní se píše: „. čápi, létají nad mou vlastí, jsou jich tisíce a tisíce – kdo může říct, kolik?“

A nyní několik legend o krásných a majestátních ptácích:

„Kdysi se Bůh rozhodl osvobodit zemi od zlých duchů, shromáždil všechny plazy, žáby a hady do pytle a požádal dotyčného, ​​aby to hodil do podsvětí. Muž byl však velmi zvědavý, otevřel pytel a veškerý obsah se okamžitě rozšířil všude. A muž se pro svou zvědavost a neposlušnost proměnil v čápa, který nyní chodí po světě a sbírá na potravu živé tvory, které vylezly a rozsypaly se z pytle. Má lidské prsty a duši, rozumí jazyku, kterým lidé komunikují, modlí se k Bohu a pláče slzami.“

„. Nebyl to muž sám, kdo vypustil plazy z pytle, ale jeho žena, pro kterou Bůh proměnil celou rodinu v ptáky.“

„Otec proklel a vyhnal svého syna z domu, který se proměnil v čápa a žil mnoho let vedle otcova domu, podílel se na životě rodiny, doprovázel domácnost v jejích každodenních záležitostech. Ručník, který jeho matka vyšívala, zatáhl do hnízda a až po čase přiznal, že je její syn. Bylo mu odpuštěno a stal se znovu člověkem.“

Přes různé zápletky jsou si všechny legendy v jedné věci podobné: čáp je člověk proměněný v ptáka. V obecné víře jsou tito ptáci inteligentní tvorové s vysokými morálními vlastnostmi. Věří, že čápi mají duši a „cítí srdce“ člověka, rozumí jeho řeči a sami uměli mluvit jako lidé. Pištění těchto ptáků je mylně považováno za modlitbu.

V mytologických představách, tradicích a rituálech je čáp považován za posvátného ptáka a talisman, který odhání zlé síly. Kromě toho je symbolem rodinného štěstí a vzhledu dětí v rodině, věrnosti, oddanosti a rodičovské lásky, protože pták vždy žije v párech a sdílí obavy o kuřata. Majitelé, kteří snili o přírůstku do své rodiny, se snažili zařídit vhodné místo pro hnízdo (vysoký sloup s kruhem, kmen stromu zbavený větví nebo místo na střeše).

A čáp je patronem domu a přináší obyvatelům harmonii a prosperitu. Po návratu do svého starého hnízda se čáp každým rokem obnovuje a zvětšuje svou velikost. Pokud pták opustí hnízdo, je to považováno za známku bezprostředně hrozících nepříznivých událostí.

V běloruských lidových legendách je čáp (busel) posvátným ptákem, spojnicí mezi nebem a zemí, správcem a strážcem úrody, nebeského ohně a dalších nebeských prvků.

Busel v Bělorusku se stal symbolem národní čistoty a obrození. Bělorusové věří, že dvory, kde si čápi staví svá hnízda, prosperují a lidé v nich žijí šťastně a bohatě.

Postarejte se o tyto majestátní ptáky, postarejte se o přírodu modrookého Běloruska. Příroda je vesmír, který se objevil nezávisle na lidské touze a činnosti. Příroda je to nejcennější, co lidstvo má. Postarej se o sebe. Jste součástí přírody.

Oksana Bogovets, zástupkyně děkana pro pedagogickou práci Fakulty dětského lékařství Běloruské státní lékařské univerzity, fotografie z otevřených zdrojů

Nejznámějším symbolem narození dítěte je čáp. Od pradávna byl čáp považován za posvátného ptáka obdařeného magickými silami a mezi lidmi a čápy se vytvořil zvláštní vztah. Přílet čápů na začátku jara (začátek dubna a března) symbolizoval znovuzrození a nový život. Čáp je považován za strážného anděla krbu, symbol stálosti a prosperity. Dlouho se věřilo, že čáp přináší štěstí. Darovat čápa nastávající mamince nebo rodičům novorozeněte znamená popřát velké štěstí. Co dělat, když si čápi nezvykli stavět hnízda a usazovat se v moskevských výškových budovách? A každý potřebuje štěstí a děti. Existuje jen jedna cesta ven – umístit do svého domova alespoň symbolický obrázek tohoto nejdobrotivějšího ptáčka!

Mezi evropskými národy je čáp obzvláště uctíván. Od pradávna platí zvláštní zákaz ubližování těmto ptákům. Lidé se o ně starají, proto jsou čápi velmi důvěřiví, lidí se nebojí a často se usazují na střechách domů a na stromech poblíž osad. Zabití čápa bylo velkým hříchem a jak se věřilo, mohlo způsobit smrt viníkovi nebo členům jeho rodiny. Pro některé národy byl čáp symbolem slunce, stejně jako blesku a šlehání ohně – odtud víra, že ptáci se mohou pomstít člověku, který mu ublížil tím, že zničil dům viníka ohněm. Zabití čápa by mohlo způsobit sucho nebo naopak povodeň. Zároveň se čápům připisovala schopnost předpovídat špatné počasí a dokonce ho zlepšovat, dokonce i pacifikovat bouřky. Pokud se čápi usadili v blízkosti domu nebo si postavili hnízda na střeše, předznamenalo to nejen narození dítěte, ale také prosperující život a také chránilo dům před ohněm a údery blesku.

Na fotografii: Stepan Vokich se již 18 let stará o čápu Malenu, která si zlomila křídlo. Již 9 let, každý rok v březnu, se její partner, čáp Klepetan, vrací z jihu do jejího hnízda a každý srpen odlétá do teplejších podnebí bez ní, ale s dětmi. Pokaždé se ji čáp snaží přesvědčit, aby letěla s ním. Tisíce lidí tento příběh sledují prostřednictvím chorvatských novin a očekávají, že se Klepetan v březnu vrátí.

Důvody tohoto postoje k čápům jsou ukryty v hlubinách staletí. V souladu se starověkou pohanskou vírou přinášeli bílí čápi duše dětí (a ne celé děti), protože čápi byli považováni za prostředníky mezi nebem a zemí a nosili lidské duše. V některých kulturách bylo ženské božstvo, které dává život, ztělesněno v podobě čápa. Ozvěny dávných pověr, které se dochovaly dodnes, říkají, že čáp chrání lidi nejen před hady, ropuchami, hmyzem a jinými podobnými zlými duchy, ale i před zlými duchy obecně. V Řecku byl čáp atributem Héry – dárkyně života a ošetřovatelky. V Římě – atribut Juno, bohyně mateřství, která pomáhala ženám při porodu. V Německu byl ve starověku čáp nazýván „nositelem darů“ nebo „nositelem života“. Staří Germáni považovali čápy přilétající na jaře za posly bohyně Holdy, která zosobňovala jarní obrození přírody. U baltských Prusů je čáp bílý atributem boha jara Potrimpos. Arméni nazývají čápa „asit“ nebo „aragil“ – byl to posvátný pták Ara Geghetsika, umírajícího a vzkřísícího boha.

Na snímku: zřejmě vlastenecký čáp v Polsku. Čáp bílý je neoficiálním symbolem Polska, kam po přezimování v severní Africe migruje 25 % světových čápů bílých. V polském folklóru čáp také přináší blahobyt do domova a Poláci se tradičně starají o čapí hnízda.

Na druhou stranu byl čáp vnímán jako symbol lásky dětí k rodičům. Staří Řekové a Římané věřili, že čapí děti se starají o své rodiče a ve stáří je krmí. Zákon vyžadující péči rodičů v Římě se dokonce nazýval „Čápí zákon“. Čáp je dlouhověký pták. Všichni dohromady vytvořili obraz čápa, symbolizujícího dlouhověkost a klidné stáří obklopené milujícími a starostlivými dětmi. Stejný vztah k čápům je typický pro mnohé východní země, Egypt a Čínu. V Egyptě, „ba“ – duše, byla životní síla člověka zobrazena v podobě čápa. Zvláštní vztah k čápům byl podpořen pozorováním ušlechtilého chování a rodinných tradic těchto ptáků. Čápi jsou dobrými rodiči, střídají se v inkubaci vajíček a společně se starají o kuřata. Rok co rok se po nucené nepřítomnosti vracejí do hnízd. Čápi jsou považováni za jediné ptáky, jejichž mláďata neopouštějí rodiče, ale zůstávají poblíž.

Čáp je neměnným atributem mnoha předmětů kolem dítěte. Na foto: stříbrné nůžky Tiffany ve tvaru čápa, dětské váhy Hanson, plechovka dětského pudru Stork z 1950. let (Kanada). A zlatý přívěsek a zároveň brož z dob secese v secesním stylu v podobě páru čápů s velkým granátem a perlou dostala pravděpodobně na začátku jako dárek budoucí francouzská maminka minulého století.

V křesťanství je čáp také považován za zvěstovatele jara, symbol nového života a ptáka Zvěstování. Jelikož čápi ničí hady, jsou v křesťanství čápi uctíváni jako bojovníci proti zlu a jsou považováni za symbol cudnosti, čistoty a zároveň bdělosti. Létající čáp bílý připomíná anděla jako žádný jiný pták. Na Zvěstování se pro přílet ptáků pekl speciální chléb s vyobrazením čapí nohy. Když děti uviděly ptáky, pozvracely chleba a požádaly je o dobrou úrodu. Až donedávna přetrvávalo mnoho názorů souvisejících se setkáním prvního čápa, který přiletěl. Například když dívka potká dva čápy najednou, letos se vdá, ale pokud jednoho potká, bohužel letos ne. Nebo toto znamení: až uvidíte prvního čápa, zkontrolujte si kapsy. Pokud máte u sebe peníze, můžete letos očekávat hojnost, pokud jsou vaše kapsy prázdné, nemusíte čekat. Počasí bylo dáno chováním čápů: jejich brzký přílet naznačoval, že léto bude teplé, pokud ptáci neodletí do Lázní, očekávali teplou zimu.

„Čápi“, polský umělec Jozef Chelmoński (1849-1914)

Po dlouhá staletí zůstávalo lidem záhadou – kam čápi na zimu létají? Kolují legendy, že kam létají, tam se čápi mění v lidi. Některé národy věřily, že podnikají poutě do svaté země nebo do mystické země čápů. Moderní ornitologové však již mají dobrou představu o geografii migrace čápů. I když důvod cesty stěhovavých ptáků není zatím zcela jasný – jak se jim daří na své trase udržet a proč nezůstávají v teplých krajích a neodchovávají svá mláďata v cizích zemích? A vůbec, kde se bere tato neotřesitelná sebedůvěra, že potřebujete létat? Možná, že odpověď spočívá ve změnách klimatu na Zemi v dávných dobách, nebo možná v něčem jiném, můžeme jen doufat, že se o tom někdy také dozvíme.

Evropští čápi bílí létají do svých zimovišť již tisíce let po dvou trasách. Čápi žijící na západ od Labe prolétají Gibraltarským průlivem do Afriky a zimují mezi Saharou a tropickými pralesy. Do Afriky spěchají i čápi z východu od Labe, ale přes Malou Asii a Izrael. Jejich zimoviště se nachází na poměrně velkém území mezi Súdánem a Jižní Afrikou. V Africe se ptáci shromažďují v tisícových hejnech – co není kouzelná země čápů? (Foto z Wikipedie)

Na fotografii: různé druhy čápů včetně bílých přilétají na noc k jezeru Ndugu v Tanzanii.

„Alegorie osudu“ od německého umělce Georga Schebela (1860-1941)

„Čáp“, obraz německého umělce Carla Spitzwega (1808-1885)

Jedním slovem, čáp je nejstarší a nejrozšířenější symbol mateřství a zrození nového života, nedílná součást evropské kultury a umění a nejlaskavější přítel a ochránce. Darovat symbolickou figurku čápa je proto dobrým znamením. Zde najdete roztomilé hračky čápi, které poslouží jako dobrý dárek.