Odolen-grass – Ruwiki: Internetová encyklopedie

Překonejte trávu (volba: ach jo), méně často mocná tráva nebo jednoduše překonat (od slova překonat), někdy květina mořské panny — podle slovanské mytologie kouzelná bylina-amulet, který chránil před zlými duchy [1] [2].

V pohanských dobách měla rituální význam, později, za křesťanství, se postupně proměnila v legendu či přísloví. „Odolen“ v lidové víře začalo znamenat: „překonání všech potíží a nemocí“. Ale před jinými neštěstími byla tato rostlina považována za zahnanou od cestovatelů veškeré zlo a neštěstí, protože dlouhá cesta v lidové představivosti byla vždy spojena se zranitelností člověka vůči mnoha nebezpečím. Když odcházeli nebo šli na cestu, pověrčiví lidé se „hlásili“ speciálním kouzlem, našili tuto bylinku do medailonu a pověsili ji na vestu ve tvaru kříže. [3]

Nejčastěji „přemáhající trávou“ mysleli vodní rostlinu leknín bílý (Nymphaea alba) nebo leknín žlutý (Nymphaea nigra). V různých oblastech a tradicích by však toto stejné jméno mohlo označovat úplně jiné rostliny, včetně těch, které nerostou ve vodě, například pryšec chlupatý. Někdy se talismanem mohla stát tráva sama, ale v jiných případech se s ní také muselo zvláštními způsoby „hláskovat“ (mluvit). [4]

Názvy a varianty [ upravit | upravit kód]

Etymologie slova je zřejmá, podstatné jméno překonat utvořeno od slovesa překonat, překonat (získat převahu nebo zvítězit). Z toho plyne široké uplatnění: od překonávání nemocí po porážku neštěstí, zlých lidí nebo zlých duchů. [5] Dahlův slovník také dává význam bylina lásky, věštící lektvar. [6]

Na druhou stranu léčivé rostliny, překonávání Na světě je spousta různých nemocí. Zde pravděpodobně vznikly četné lokální variace, kdy se leknínu začalo říkat „odolenye“, ale zcela jiným rostlinám, které pomáhají při nemocech a neduzích, například „Euphorbium“ (Mléko). [6] Další častou možností, jak zvítězit nad nemocemi, je kozlík lékařský, který podle lidového mínění nejen překonává všechny nemoci, ale má i uklidňující účinek. [7]

V důsledku toho se odolen často začal objevovat s objasňující definicí. Od 8. století se můžete setkat s bílým (leknín), [9], žlutým, [10] šarlatovým nebo blankytným odolenem. [8] Někdy dochází i k upřesnění místa růstu: vodní, polní nebo lesní odolan. [XNUMX]

Popis a přiřazené vlastnosti [ upravit | upravit kód]

Nejrozšířenější použití trávy odelen bylo jako talisman pro cestovatele, který odháněl zlé duchy a všechno zlé. Z tohoto důvodu existovalo mnoho variací různých kouzel a rituálů, které posilovaly nebo aktivovaly magické vlastnosti rostliny. Některé texty se navíc vyznačovaly téměř epickým stylem a stejnými rozměry. Jeden ze sáhodlouhých textů začínal těmito slovy: „Cestuji z pole do pole, na zelené louky, do vzdálených míst, za ranního a večerního svítání; Myji se medovou rosou, suším se sluncem, oblékám se do mraků, opásám se čistými hvězdami! Silná tráva! Nebyla jsem to já, kdo tě zaléval, nebyl jsem to já, kdo tě porodil, byla to Matka Země, která tě porodila, byly to prostovlasé dívky, samorostlé ženy, které tě zalévaly. Silná tráva! Přemožte zlé lidi: ať si o nás nesmýšlejí nic zlého, ať si nemyslí nic špatného. Zažeňte čaroděje, informátora. Silná tráva! Zdolej pro mě vysoké hory, nízká údolí, modrá jezera, strmé břehy, temné lesy, pařezy a klády…“ [3]

Ve dvacátém století se text spiknutí postupně formalizoval, zkracoval se a zjednodušoval a jeho četné variace nakonec dospěly k jedné rozpoznatelné. „Odolen-tráva, Odolen-tráva! Přemožte zlé lidi: aby si o nás nemysleli zle, nemysleli nic špatného, ​​odežeňte čaroděje, udavače. Odolen-tráva, Odolen-tráva! Zdolej mi vysoké hory, nízká údolí, modrá jezera, strmé břehy, temné lesy, pařezy a klády. Skryju tě, dobyvatelná trávo, u horlivého srdce podél celé cesty a podél celé cesty. “ [4]

Nakonec tráva odolen ztratila svou botanickou definici v závislosti na místní flóře a tradicích, široká škála rostlin byla v různých oblastech mylně považována za trávu odolen; Navíc přestal být specifickým amuletem pouze pro cestovatele a na oplátku získal téměř univerzální pověst za „překonání všech nepřízni osudu“. Tak se věřilo, že odvar z byliny pomáhá při bolestech zubů, otravách a je také vysoce účinný jako nápoj lásky, který dokáže učarovat každé kráse. Pastýři obcházeli stádo s kořeny trávy odolen, aby vlci, medvědi a zlí duchové zůstali stranou a nedotkli se dobytka. [7]

Lidový bylinkář z 19. století, charakterizující tento amulet, již šel samymy širokými a neurčitými výrazy: „kdo najde trávu Odolen, najde na zemi velký talent“, [11] a také každý obchodník, který se s touto trávou vydá na dlouhou cestu: „kam jde, nasbírá spoustu zboží“. [7]

Podle Vladimíra Soloukhina měla odolenová tráva pro staré Slovany nejen magický význam, ale představovala i vzpomínku na domov předků a předmět, který se s vlastí spojoval. Když se vydali na dlouhou cestu, ponořili se do místní řeky nebo jezera, aby ze dna získali kousek oddenku leknínu, což nebyl tak snadný úkol. Kousek kořene byl uchováván blízko srdce při cestách jako talisman a kus minulého života, rodné země. [4]

Metaforický význam [ upravit | upravit kód]

Už samotný název byliny, který má archaický praslovanský podtext a zároveň význam srozumitelný modernímu člověku, nakonec určil její stabilní místo jak v hovorové řeči, tak v představách. “Odolen” nakonec umožnil překonat jakýkoli vážný problém, který se objevil před jakoukoli osobou, bez ohledu na to, co to bylo. [11] Neštěstí nebo ta, která za nimi stála, se nejčastěji týkala „zlých lidí“ a celé řady potenciálních nebezpečí, která z nich vycházela, včetně loupeží, vražd nebo otrav. [9] Samotné sousloví „překonat…, tráva-Odolen“ (s odpovídajícím výčtem za slovem „překonat“) vstoupilo do hovorového a spisovného jazyka a začali jej v ustálené podobě používat různí autoři. [12]

Sbíral jsem trávu Odolen, nechal ji kvést v mém srdci,
Usnadněte si cestu, buďte mou oporou na cestě.
Dobýt vysoké hory, údolí, bažiny, břehy,
Temné houštiny, temné myšlenky, tajemství temného nepřítele.
Aby se nezvedla ruka, která zamýšlí zlo,
Aby se v pěnícím svědomí stalo tichým a lehkým,
Aby se duše mohla dívat do dálky studeným zrcadlem,

Změřit cestu rovnoměrně s květinou, s květinou ve svém srdci. [11]

V literatuře[editovat | upravit kód]

Pavel Melnikov-Pechersky opakovaně zmiňuje a hovoří o trávě odolen, především ve svých „lidových“ románech: „V lesích“ (1871-1874) a „Na horách“ (1875-1881), čímž text poskytuje čtenáři objasňujícími komentáři.

Konstantin Balmont věnoval v roce 1906 odolené trávě několik básní, včetně dvou z nich zcela založených na napodobování rituálu: „Spiknutí pro cestu-cestu“ (sbírka „Firebird. Slovanská flétna“) a ve skutečnosti „Odolen-grass“ (cyklus „Glare of Chars Shells“).

Zvučná, efektní (částečně symbolická) a navíc půdní, slovanská a archaická charakterová fráze odolen-tráva se mnohokrát stala názvem jednotlivých děl, ale i sbírek a knih různých autorů, prozaiků i básníků, včetně těch záměrně populárního či oportunistického charakteru.

V roce 1958 vydalo moskevské nakladatelství „Khudozhestvennaya Literatura“ čtvrtou básnickou sbírku novosibirské básnířky Elizavety Stewart s názvem „Odolen-grass“.

V roce 1963 napsala slavná sovětská dramatička, laureátka Stalinovy ​​ceny druhého stupně za rok 1949, Valentina Lyubimova, na objednávku Moskevského divadla mládeže, veršovanou pohádkovou hru „Odolen-tráva“ (pro děti školního a předškolního věku). A v XNUMX. století se tato hra čas od času hraje na jevištích různých dětských divadel v Rusku.

První básnická sbírka Marie Vega vydaná v Sovětském svazu se jmenovala „Odolen-trava“ (1966). Obsahuje také titulní báseň pod stejným názvem, která končí smutným refrénem: „Odolen moi, Odolen“. [12]

V roce 1971 vydalo Knižní nakladatelství Dolní Volha sbírku jihoruských legend, příběhů a pohádek, upravenou spisovatelem Borisem Lashchilinem, pod názvem „Odolen-trava“. [13]

Jedna z básní Taťány Bryksiny z roku 1973 se jmenuje „Odolen-grass“. Má dialogickou povahu a obecně reprodukuje rituál z hlediska chápání průměrným člověkem, sovětským člověkem. [14]

V roce 1974 publikoval slavný sovětský spisovatel a novinář-geolog Andrei Romashov příběh „Odolen-grass“ o zřízení sovětské moci na Uralu. [15]

V roce 1976 vydalo moskevské nakladatelství Sovremennik revoluční hrdinský příběh vologdského spisovatele Igora Polujanova věnovaný událostem občanské války na severu. Vítězství Rudé armády a počátek nastolení sovětské moci je zobrazen očima rolnice Fedošy Dostovalové a jejího manžela Fjodora. [16]

V roce 1987 získal slavný překladatel a člen Svazu spisovatelů Sovětského svazu Semjon Shurtakov Státní cenu RSFSR za román „Odolen-grass“.

V roce 1996 pojmenovala petrohradská básnířka Irena Sergeeva svou sbírku „Odolen-grass“. Kniha obsahovala výběr nepublikovaný za posledních čtyřicet let poezie (1956-1995). [17]

Koncem 1990. let 18. století vydala stavropolská básnířka Valentina Slyadneva sbírku básní „Odolen-grass“ [XNUMX], která byla následující rok oceněna cenou guvernéra území Stavropol.

V roce 2013 vyšla ve Lvově pod stejným názvem „Odolen-trava“ (v ruštině) sbírka pohádek a povídek ukrajinského spisovatele Valeryho Provozina. [19]

V heraldice [upravit | upravit kód]

Ústředním prvkem erbu města Novopolotsk je symbolický obraz bílého leknínu. Tento heraldický prvek poslouží jako připomínka dávné legendy polotské země o Bílém městě, do kterého vede ze starověkého Polotsku podzemní chodba pod řekou. Staří Slované nazývali bílý leknín „odolen-tráva“, používali ho jako talisman, obdařili jej ochrannou silou a přisuzovali mu tajemné vlastnosti. Věřilo se, že „kdo najde mocnou bylinu, získá velký talent“. Mouka se získávala z oddenku leknínu bílého a používala se k pečení chleba.

Ústředním obrazem vlajky města Kamensk-Shakhtinsky je větev odlenové trávy, stočená do kruhu ve směru hodinových ručiček (když jsou listy větve umístěny ve směru slunce), s obrazem zraněného jelena (starodávný symbol donských kozáků) uvnitř výsledného kruhu. Když se spojí, obě postavy symbolizují spásu a vzkříšení. Jelen (symbol odvahy a cti), krmící se trávou odolen, si zahojí své rány, získá sílu a znovu se narodí k novému životu. Tři listy trávy také symbolizují tři sta výročí města Kamensk-Shakhtinsky, které se konalo v roce 1971.