Jaký je rozdíl mezi katolickými a pravoslavnými kříži? | Pravmir

Kříž je velmi starý symbol. Co to symbolizovalo před Spasitelovou smrtí na kříži? Který kříž je považován za správnější – pravoslavný nebo katolický čtyřhrotý („kryzh“). Jaký je důvod pro obraz Ježíše Krista na kříži se zkříženýma nohama pro katolíky a oddělenými nohami v pravoslavné tradici.

Hieromonk Adrian (Pashin) odpovídá:

V různých náboženských tradicích symbolizoval kříž různé pojmy. Jedním z nejčastějších je setkání našeho světa se světem duchovním. Pro židovský národ byl od okamžiku římské nadvlády kříž, ukřižování metodou hanebné, kruté popravy a způsoboval nepřekonatelný strach a hrůzu, ale díky Kristu Vítězi se stal žádanou trofejí, vyvolávající radostné pocity. Proto svatý Hippolytus Římský, apoštolský muž, zvolal: „A církev má svou vlastní trofej nad smrtí – to je Kristův kříž, který na sobě nese,“ a svatý Pavel, apoštol jazyků, napsal v jeho epištola: „Chci se pochlubit. jedině křížem našeho Pána Ježíše Krista“ (Galatským 6:14).

Rýže. 1. Čtyřhrotý kříž

Na Západě se nyní nejčastěji používá čtyřcípý kříž (obr. 1), kterému staří věřící říkají (z nějakého důvodu v polštině) „Kryžský latinský“ nebo „Rymski“, což znamená římský kříž. Poprava kříže byla podle evangelia rozšířena po celé Říši Římany a samozřejmě byla považována za římskou. „A ne počtem stromů, ne počtem konců uctíváme Kristův kříž, ale Kristem samotným, jehož nejsvětější krev byla potřísněna,“ říká sv. Demetrius z Rostova. “A projevující zázračnou moc žádný kříž nepůsobí sám od sebe, ale mocí Krista ukřižovaného na něm a vzýváním Jeho nejsvětějšího jména.”

Počínaje 3. stoletím, kdy se podobné kříže poprvé objevily v římských katakombách, celý ortodoxní východ stále používá tuto formu kříže jako rovnocennou se všemi ostatními.

Rýže. 2. Osmicípý pravoslavný kříž

Osmihrotý pravoslavný kříž (obr. 2) nejvíce odpovídá historicky přesné podobě kříže, na kterém byl již Kristus ukřižován, jak o tom svědčí Tertullianus, svatý Irenej z Lyonu, svatý Justin Filozof a další. „A když Kristus Pán nesl kříž na svých ramenou, tehdy byl kříž ještě čtyřhrotý; protože na tom ještě nebyl žádný titul ani noha. Nebyla podnožka, protože Kristus ještě nevstal na kříži a vojáci, kteří nevěděli, kam Kristovy nohy dosáhnou, nepřipevnili podnožku, dokončili to již na Golgotě“ (sv. Demetrius z Rostova). Také před ukřižováním Krista nebyl na kříži žádný titul, protože, jak uvádí evangelium, nejprve „ukřižovali Ho“ (Jan 19:18), a pak teprve „Pilát napsal nápis a dal jej na kříž“ (Jan 19:19). Nejprve si vojáci, „kteří ho ukřižovali“, rozdělili „jeho šaty“ losem (Matouš 27:35), a teprve potom „na jeho hlavu umístili nápis, znamenající jeho vinu: Toto je Ježíš, král Židů. “ (Matouš 27:37).

Rýže. 3. Pravoslavný krucifix

Obrazy ukřižování Spasitele jsou také známy již od starověku. Až do 3. století včetně byl Kristus na kříži zobrazován nejen živý, vzkříšený, ale i vítězný (obr. 4), teprve v XNUMX. století se objevují obrazy mrtvého Krista (obr. XNUMX).

Od pradávna měly ukřižované kříže, jak na Východě, tak na Západě, břevno, které podpíralo nohy Ukřižovaného, ​​a Jeho nohy byly zobrazeny jako přibité každá zvlášť vlastním hřebem (obr. 3). Obraz Krista se zkříženýma nohama přibitým na jeden hřebík (obr. 4) se poprvé objevil jako inovace na Západě ve druhé polovině XNUMX. století.

Z pravoslavného dogmatu o kříži (neboli Usmíření) nepochybně vyplývá myšlenka, že smrt Páně je výkupným za všechny, povoláním všech národů. Pouze kříž, na rozdíl od jiných poprav, umožnil Ježíši Kristu zemřít se vztaženýma rukama a volal „všechny končiny země“ (Iz 45:22).

V tradici pravoslaví je tedy Spasitele znázorňovat přesně jako již Vzkříšeného nositele kříže, který drží a svolává do náruče celý vesmír a nese na sobě novozákonní oltář – kříž.

Rýže. 4. Katolický krucifix

A tradičně katolický obraz ukřižování s Kristem visícím v náručí má naopak za úkol ukázat, jak se to všechno stalo, zobrazit umírající utrpení a smrt, a už vůbec ne to, co je v podstatě věčným Ovocem Kříž – Jeho triumf.

Pravoslaví vždy učí, že utrpení je nezbytné pro všechny hříšníky pro jejich pokorné osvojení si ovoce vykoupení – Ducha svatého seslaného bezhříšným Vykupitelem, kterému z pýchy katolíci nerozumí, kteří skrze své hříšné utrpení hledají účast na bezhříšných , a proto vykupitelské utrpení Krista a tím pádem do křižácké hereze “sebezáchrana”.

Ze všech křesťanů jsou pravoslavní a katolíci známí především úctou ke kříži. Každý ví, že katolický a pravoslavný kříž se od sebe liší, jaký je rozdíl?

katolický kříž

Nejčastěji katolíci zobrazují kříž jako čtyřhrotý.

Čtyřhroté kříže jsou známy již od 3. století. Poté, co se kdysi objevily v římských katakombách, zůstávají dodnes hlavní formou zobrazení kříže mezi katolíky. Katolíci však tvaru kříže nepřikládají velký význam s tím, že není základem vyznání víry. Obraz Spasitele se ne vždy nachází na katolických křížích, ale pokud je přítomen, pak jsou Ježíšovy nohy přibity třemi hřebíky. Katolíci věří, že při ukřižování byly použity tři hřeby. Nad hlavou Ježíše je tabulka, na které je latinsky napsáno „Ježíš Nazaretský, král Židů“ – INRI. Obvykle nad hlavou ukřižovaného byl popis jeho zločinu. Pilát Pontský nenašel jiné jméno pro Spasitelův „zločin“.

Katolický kříž: rozdíl od pravoslavného

Pravoslavný kříž nemá vždy osmicípý tvar, i když je to forma kříže, kterou používají ortodoxní křesťané na východě. K pravoslavnému kříži, který symbolizuje „spravedlivý standard“ lze také přidat spodní břevno. Na jedné straně vah jsou hříchy, na druhé dobré a spravedlivé skutky lidí.

Tvar kříže také není pro pravoslavné křesťany rozhodující. Mnohem důležitější je v tomto případě to, co je vyobrazeno na kříži. Takže znak „Ježíš Nazaretský, král Židů“ v pravoslaví vypadá jako IHHI (ve slovansko-ruštině). Ježíšovy nohy nejsou přibity na kříž společně a na krucifixu jsou pouze čtyři hřeby. Písmena IC XC na pravé a levé ruce Spasitele jsou christogram a znamenají Ježíše Krista.

Na zadní straně pravoslavného kříže je vždy nápis „Save and Preserve“.

Ježíšovy dlaně na pravoslavném kříži jsou obvykle otevřené. Je to, jako by Ježíš vzal svět do své náruče. Na katolickém kříži mohou být ruce Spasitele sevřeny v pěst.

Liší se také použití kříže: při pohřbu pravoslavní křesťané kladou kříž k nohám zemřelého a katolíci kříž na hlavu zemřelého. Pravidlo však není povinné a závisí především na místních tradicích křesťanů. Katolíci vždy instalují čtyřcípý kříž na kupole (věže u kostelů), ale v pravoslaví existují různé formy křížů.

Katolický a pravoslavný kříž – je rozdíl významný?

Mnich Theodore Studite napsal „kříž jakékoli formy je skutečný kříž“. Ani katolíci, ani ortodoxní křesťané nepřikládají tvaru kříže velký význam. Katolický kříž se v průběhu staletí měnil, stejně jako ten pravoslavný. Až do 10. století byl tedy Kristus zobrazován na kříži jako vzkříšený a vítězný, obraz mrtvého a trpícího Krista se objevil až v 10. století a častěji se vyskytuje u katolíků.

Jak v katolicismu, tak v pravoslaví existují šesti a osmicípé kříže, jedná se o kříže hierarchie (arcibiskupské a papežské).

Hlavní věc, která spojuje všechny křesťany: jestliže byl dříve kříž nástrojem mučení a hanby, pak se po Kristově oběti na kříži stal symbolem vítězství dobra nad zlem. Sám Pán hovořil o nutnosti a významu činu kříže: „Kdo nevezme svůj kříž (odchyluje se od činu) a nenásleduje mě (říká si křesťan), není mě hoden“ (Matouš 10:38). Apoštol Pavel se ve svém dopise Korinťanům také věnoval tématu oběti kříže: „Kristus mě neposlal křtít, ale kázat evangelium, ne v moudrosti slova, abych nezrušil Kristův kříž. Neboť slovo o kříži je bláznovstvím pro ty, kdo hynou, ale pro nás, kteří jsme zachraňováni, je to moc Boží. Neboť je psáno: Zničím moudrost moudrých a zničím rozumnost rozumných. Kde je mudrc? kde je písař? kde je tazatel tohoto století? Neproměnil Bůh moudrost tohoto světa v bláznovství? Neboť když svět svou moudrostí nepoznal Boha v moudrosti Boží, zalíbilo se Bohu skrze pošetilost kázání spasit věřící. Neboť jak Židé žádají zázraky, tak Řekové hledají moudrost; ale my kážeme Krista ukřižovaného, ​​pro Židy kámen úrazu a pro Řeky bláznovství, ale pro ty, kdo jsou povoláni, Židé a Řekové, Krista, Boží moc a Boží moudrost“ (1. Kor. 1:17–24).

Protože jsi tady.

Máme malou prosbu. Tento příběh byl vyprávěn díky podpoře čtenářů. I sebemenší měsíční dar pomáhá redakční práci a vytváření důležitého obsahu pro lidi.