Záhada a síla ucha

V nejdůležitějším okamžiku Eleusinských mystérií byl těm, kteří do nich byli zasvěceni, slavnostně ukázán pšeničný klas. Ten člověk si s sebou vždy přinesl další klas. Jaké tajné znalosti mu byly odhaleny v noci, kdy byl zasvěcen do mystérií Demeter a Persefony klasem obilí, „uříznutým v tichosti“?

Setí a sklizeň obilných plodin: pšenice, ječmen, kukuřice – provázely rituály již od starověku. V zemích Evropy tak lidé věřili, že duch žijící na obilném poli jde do obilí, které ještě nebylo sklizeno. Proto se nikomu nechtělo odříznout poslední nestlačený pás. Ženci se střídali v házení srpů, dokud nebyly uříznuty všechny uši. U Skotů bylo naopak uříznutí posledních klasů čestnou povinností. Věřili, že v tu chvíli se blahodárná, plodná síla ducha obilí přenese na ženec nebo ženec. Poslední snop byl svázán tak, aby připomínal ženskou postavu a říkalo se mu Matka chleba. Byl to zvláštní, přísně dodržovaný rituál.

V Evropě uctívali „Dvě bohyně“ – Matku chleba a Pannu chleba. Ve starověkém Řecku je to Demeter a její dcera Persephone; mezi Římany – Ceres a Proserpina.

Scéna z Eleusinských mystérií

Hinrik Funkhov. Maria v šatech s klásky. 1480

Na hvězdném nebi je bohyně Demeter souhvězdí Panny. Na starověkých hvězdných mapách a atlasech byl zobrazován jako okřídlená dívka držící v ruce zralý klas pšenice. A nejjasnější hvězda v souhvězdí, alfa Panna, se jmenovala Spica, „hrot“. Podle mýtu dala Demeter lidem první klas pšenice a naučila zemědělství Triptolema, syna eleusínského krále Kelei a královny Metaniry. Dochovaly se obrazy, na nichž princ jezdí na zlatém voze taženém okřídlenými draky a rozhazuje po zemi zrnka pšenice, která mu bohyně darovala. Triptolemus nejen oséval zemi, ale také to lidi učil. To znamená, že mýtus o Demeterovi vypráví o původu kultury: slovo „kultura“ pochází z latinského cultura – „kultivace“. A jméno Triptolemus se překládá jako „tři pole“ – podle mýtu předtím, než zasadil pšeničná zrna, oral pole třikrát. Je zajímavé, že ve sbírce přísloví a výroků Vladimíra Ivanoviče Dahla je pozdravná formulace, kterou se obraceli na ty, kteří končili sklizeň: „Se dvěma poli sklizenými, s třetím zasetým!

Ve starověkém Egyptě určovaly roční období hvězdy a Nil. Začátek vzestupu vody byl zároveň začátkem nového roku (polovina července). Povodeň řeky se shodovala s tím, jak se na obloze objevil Sirius, který předtím nebyl 70 dní vidět. Egypťané měli tři období: „potopu“, „renesanci“, kdy voda z polí odtekla a začala se obdělávat, a „horký čas“ neboli „sklizeň“ – období sklizně a nejnižší hladiny vody. V této době se na obloze objevilo souhvězdí Panny. A nejjasnější hvězdy Panny byly Egypťany nazývány „Reaper Girls“ nebo jednoduše „Reaper“.

Bůh podsvětí Hádes se svou ženou Mercephone, dcerou Demeter

Demeter a Persephone provádějí obřad Eleusinských mystérií. Demeter s žezlem v levé ruce podává Triptolemovi snop klasů, aby ho mohl dát lidstvu

Zlaté klasy jsou dětmi manželství zářícího Slunce a panenské Země, symbolem plodnosti, znovuzrození, božského daru života. Klasy nebo snopy pšenice a jiných zrn jsou atributy bohů, ztělesňující nejen úrodnost země, ale sílu života samotného, ​​probouzejícího se, znovuzrozeného ze smrti díky síle Slunce. Velká matka (Cybele, Demeter, Ceres, Anat) jsou živé, tvořivé kosmické síly, které obnovují život světa a nedovolují mu zastavit se a přestat existovat.

Ti, kteří se stali „syny dvou bohyň“ (jak se říkalo těm, kteří byli zasvěceni do Eleusinských mystérií), žili obyčejný život, ale jak tvrdil Aristofanés, „vedli čistý, klidný a svatý život“, protože získali moudrost rozlišovat dobro od zla. , nezaměňovat jedno s druhým. Všechno ve svém životě korelovali s krásným a spravedlivým. Poté, co zažili zkušenost smrti během mystérií, poznali skutečnou cenu života a naučili se ji oceňovat. A nikdy se nesnažili vyhýbat zkouškám osudu a čelili jim beze strachu. Platónův žák Aristoteles napsal v „Nicomachean Ethics“, že krátký život, ale jasný a plný smyslu, zasvěcený vyššímu cíli, je lepší než dlouhý, ale šedý, obyčejný život, promarněný maličkostmi.

Dobře víme, že nebudeme žít věčně, ale věříme, že nezemřeme ani dnes, ani zítra – a tak den za dnem. až do smrti. Bohužel často kvůli tomu máme k životu povrchní postoj, příliš lpíme na každodenních maličkostech a nevnímáme, že čas plyne, že rok běží za rokem. Ti, kteří prošli tajemstvími Démétry a Persefony a podíleli se na tajemstvích života a smrti, měli k daru bytí na zemi úplně jiný postoj. Naučili se, že není možné se znovuzrodit, pokud se nevzdáte úplně všeho, pokusíte-li se zachovat něco „svého“ nebo „dnes sebe“, protože když se o to obilí pokusí, objeví se klas? A to, co se děje nyní, se nejen stalo dříve, ale stane se znovu. To je zákon přírody, zákon života.

Přihlásit se do časopisu „Muž bez hranic“