Co symbolizuje zvonění kostelního zvonu a proč je to potřeba? | Argumenty a fakta

Pro pravoslavného člověka jsou chrám Boží a zvonění zvonů neoddělitelnými pojmy. Starověká ruská tradice sundávání klobouku, když zvoní zvony, naznačuje, že pravoslavní lidé se k zvonění stavěli s velkou úctou, což je ve skutečnosti zvláštní druh modlitby. Jenže tato modlitba – blagověst – začíná dlouho před bohoslužbou a je slyšet mnoho kilometrů od chrámu. A stejně jako se církevní zpěv protíná s modlitbami kněze, tak i pravoslavné zvonění symbolizuje důležité okamžiky bohoslužby. A žádný náboženský průvod se neobejde bez zvonění zvonů.

Zvonění zvonů se v Rusi používalo nejen při slavení bohoslužeb. Zvony sloužily k svolávání lidí na veče, k varování před nebezpečím nebo nepříznivým počasím (požár atd.), k ukazování cesty zbloudilým poutníkům (v noci, ve sněhové bouři) nebo námořníkům (pokud se kostel nacházel poblíž moře), k výzvě k obraně vlasti, při vysílání vojsk do války a k oslavě vítězství.

Zpočátku se zvony odlévaly z různých kovů, ale postupem času se vyvinulo nejvhodnější složení, které se používá dodnes: zvonový bronz (80 % mědi a 20 % cínu). Díky tomuto složení zvon vydává zvonivý a melodický zvuk. Velikost zvonu se postupně zvětšovala. To bylo dáno v první řadě dovedností zvonařů. Je zajímavé poznamenat, že při přetavování zvonů se nutně zvyšovala i jejich hmotnost. Je to dáno tím, že měď při přetavování ztrácí své vlastnosti a cín se vypaluje, takže při každém přetavování bylo nutné přidávat čistou měď a cín, což zvyšovalo hmotnost zvonu nejméně o 20 %.

A zvony se musely přelivat, protože i ty mají svou životnost – obvykle 100-200 let. Životnost zvonu závisí na mnoha věcech: na kvalitě odlitku, na zvonařích, na tom, jak pečlivě se se zvonem zachází. Velké množství zvonů se rozbilo jen proto, že zvonaři nevěděli, jak správně zvonit. A nejčastěji se lámaly v zimě – v chladu se kov stává křehčím a o velkém svátku chcete zvonit hlasitěji, udeřte do zvonu silněji!

Přelití zvonu bylo stejně významnou událostí jako odlití nového. Často dostal nové jméno, byl zavěšen na novém místě a pokud to zvonice neumožňovala, byla postavena samostatná zvonice. Velké zvony se odlévaly hned vedle kostela, protože jejich přeprava byla někdy ještě obtížnější než samotné odlití a vyzvednutí na zvonici.

Způsoby zvonění zvonů

Pro naši zemi jsou typické dva způsoby zvonění: očep a jazyk. Prvním je, že zvon je pevně upevněn na pohyblivé ose, ke které je připevněna páka (očep) s přivázaným lanem. Zvonař stojí na zemi a táhne za ni, čímž rovnoměrně zvon rozkývá. Jazýček zůstává volný. Při očepové metodě zvonění lze použít malé zvony. Pokud jsou zvony dostatečně těžké, jejich systém upevnění se komplikuje a velké zatížení vede k rychlému opotřebení pohyblivých částí a také ke zničení samotných stěn zvonice.

Zvony ve zvonici se dělí do tří skupin: blagověstníky (nejtěžší), které se ovládají pedálem, a pokud jsou velmi těžké, druhá osoba kývá jazýčkem; poloviční zvony (střední hmotnosti), které jsou systémem strun spojeny s ovládacím panelem a ovládají se levou rukou; zazvonnye (nejmenší), které se obvykle trilkují pravou rukou.

Existují čtyři druhy pravoslavného zvonění: blagověst (jednotné údery na největší zvon), přebor (každý zvon se udeří jednou postupně od malého k velkému a poté všechny najednou – úder “vo vša” a tak dále po několik sérií), přezvon (několik sérií střídajících se jednotlivých úderů na každý zvon od velkého k malému, poté – “vo vša”), trezvon (nejbohatší zvonění na rytmus a složení, do kterého se zapojují všechny tři skupiny zvonů). Před začátkem bohoslužby se nastavuje blagověst, poté trezvon, na konci bohoslužby – trezvon. Blahověst vyzývá křesťany k bohoslužbě a trezvon symbolizuje radost z oslavované události. Přebor se nastavuje během pohřbů a symbolizuje život člověka: zvuk malých zvonů znamená dětství člověka a ve vzestupném pořadí jeho dospělost, po níž úder “vo vša” symbolizuje konec života. Zvonění (od velkého k malému) symbolizuje vyčerpání Krista během utrpení na kříži, úder “vůbec” symbolizuje Jeho smrt na kříži. Zvonění se má konat jednou ročně – na Zelený čtvrtek večer při sundávání rubáše.

Zvonění zvonů zní v určitých okamžicích bohoslužeb k vyjádření radosti, smutku a triumfu pravoslavné víry. Oznamuje začátek bohoslužby a zve věřící do chrámu.

„Od starověku se ke shromáždění lidí k modlitbě používaly nástroje, které dokázaly vydat silný zvuk. Církev byla podle plánu povolána, aby shromáždila lidi z celého města. Na počátku vzniku křesťanství docházelo k pronásledování věřících, kteří se tajně shromažďovali a nemohli dávat žádné signály, že se jdou modlit. A pak, když se křesťanství stalo státním náboženstvím, tehdy, aby svolal lid k modlitbě, se objevil zvon, který se časem zlepšil a objevila se dovednost odlévat zvony. Říká se, že ve Zvenigorodu byl zvon, který bylo slyšet mnoho a mnoho kilometrů v okolí. Výběr zvonů tam byl charakterizován jako karmínové zvonění se silným a melodickým zvukem. Zvon je tedy navržen tak, aby svolal velký počet lidí k modlitbě kostela, protože bohoslužby by měly být koncilní, tedy všeobecné. Zvon vyzývá všechny lidi, aby přišli a všichni společně vzdávali chválu Bohu v Božím chrámu,“ říká kněz Alexandr Iljašenko.

Jaký je zvuk zvonu?

Podle kronik byl na Rusi unikátní způsob zvonění. Ruské zvony nevytvářely zvuk tím, že by houpaly samotným zvonem spolu s jazykem, ale úderem pohyblivého jazyka do nehybného zvonu. Tato charakteristická vlastnost dává ruským kostelním zvonům zvláštní zvuk. Kromě způsobu houpání dává určitý počet zvonů charakteristické zvonění v pravoslavných kostelech. Odedávna bylo zvykem dodávat každou zvonici sadou zvonů od nejmenších po největší velikosti. A mezi požadavky zvonění patřily kromě úderu na jeden zvon i zvonkohra a trezvon, které jsou možné pouze u zvonů různých velikostí, hmotností a zvuků.

Charakteristickým zvoněním lze pochopit, co se v kostele děje a jaká událost církevního života se slaví v konkrétní den církevního kalendáře. Existuje několik typů zvonění:

Blagovest – jednotlivé údery na velký zvon. Takové zvonění oznamuje začátek bohoslužby nebo oznamuje slavení svátosti eucharistie při liturgii a čtení evangelia při jiných bohoslužbách. Takové zvonění může znít buď samostatně, nebo jako součást jiných zvonění. Čím větší svátek, tím delší, hlasitější a častěji evangelium.

Trezvon – několik zvonů zvoní současně. Takové zvonění vyjadřuje radost a triumf a provádí se po evangeliu před bohoslužbou nebo zní samostatně před začátkem obřadních bohoslužeb. Podílejí se na něm všechny skupiny zvonů (velké jsou zvony, střední jsou zvonící a malé jsou zvony).

Rozeznít – střídavé údery skládající se z zvonkohry a trezvonu. Zvonkohra se provádí před žehnáním vody o chrámových svátcích a když je kříž ponořen do vody během žehnání vody. Během zvonění nejprve udeří na velký zvon, pak na další menší až do nejmenšího, každý jednou, pak na něj udeří ve stejném pořadí.

Hrubou silou – jeden úder na každý zvonek od malého po velký. Provádí se v opačném pořadí než zvonění, nejprve se udeří na každý zvon pomalu jednou, od nejmenšího po největší, a poté se udeří na všechny zvony současně. Takové zvonění vyjadřuje smutek, provádí se při pohřební službě zemřelého.

Viz též:

• Svátost nebo zábava? Proč kněží nedoporučují Zjevení Páně koupání →
• Patriarcha Kirill: Křest by se neměl změnit ve folklorní svátek →
• Kněz Dmitrij Ageev: O katolických a pravoslavných Velikonocích →