Architektura Egypta. Období Staré říše (konec IV-III. tisíciletí př. n. l. ) | Architektura a design | Novosibdom

Egyptská architektura získala svůj nejmonumentálnější vzhled během éry Staré říše. Od této chvíle se politické centrum z Horního Egypta přesouvá na sever a začíná hrát hlavní roli město Memphis, který se stal královskou rezidencí za faraonů dynastií IV – VI.

Období Staré říše je obdobím maximálního rozvoje centralizovaného despotismu a zároveň obdobím maximálního napětí monumentalizujícího idealismu v umění. Zenith při hledání tohoto stylu – pyramidy 4. dynastie в Gizehe (Gise). Složení pyramidy ve Staré říši stejným způsobem prošlo dlouhou cestou vývoje, než dosáhlo své monolitické podoby v umění čtvrté dynastie.

Za nejstarší prototyp klasických pyramid je třeba považovat architekturu tzv mastaba (v arabštině – lavice), což byla mohyla geometrického tvaru, přesněji u paty obdélníkového, komolého jehlanu se sklonem bočních ploch přibližně 75°. Obvykle na východní straně mastaby byl jakýsi výklenek, takzvané falešné dveře. Řada učenců považovala mastabu (nyní zbývající 8 m vysokou) v Bet Khallaf za bezprostřední předchůdkyni slavné stupňovité pyramidy faraona první III. dynastie Džosera v Sakkárě. Přikláníme se k názoru, že mezi těmito dvěma památkami je značný kvalitativní rozdíl. Pokud jsme se s určitými stylovými prvky (jak jsme naznačili výše), charakteristickými pro architekturu Staré říše, setkali i v umění archaického období, neznamenalo to, že by byl styl jako celek identický. Myšlenka reprezentativnosti v kamenné architektuře Staré říše je novou kvalitou. Výška stupňovité pyramidy Džosera v Sakkaře (konec čtvrtého – začátek třetího tisíciletí př. n. l.) je asi 60 m. Je vyrobena z dobře leštěných pevných kusů kamene a na základně je stejná mastaba s pěti geometrizovanými postavami, které na ní leží. a stále ve vrstvách směrem nahoru klesající. Soběstačnost hmoty, jasnost provedení, absolutní geometričnost kompozice nebyla do té doby vyjádřena v takovém měřítku s tak ohromující silou monumentality.

Pryramidy v Gíze (Gizech)

Pyramidy Cheops, Khafre a Mikerin v Gíze (Gizech)

Džoserova pyramida. Egypt

Další vývoj složení pyramidy spočívá ve snižování počtu „pater“, dokud se gradace nakonec nevyhladí a pyramida získá monolitický tvar. Právě tato obří geometrizovaná monolitická forma, uzavřená do sebe, vytváří patos kvantitativního. Ze tří slavných monolitických pyramidy v Gizehu (Gizeh) faraonů IV dynastie, Cheops, Khafre a Mikerin (první polovina třetího tisíciletí před naším letopočtem) nejvelkolepější – Cheops. Hrobka Sneferu v Meidum a pyramida Dashur s výškou 99 m jsou mezičlánky ve vývoji od gradace pomník Džosera k úplné pevnosti Cheopsovy pyramidy.

Výška poslední pyramidy dosahuje 148 m. Podle výpočtů Flinders Petrie se skládá z 2 300 000 kamenných bloků, každý o hmotnosti až 2 ½ tuny. Pyramida si podle Hérodota vyžádala práci 100 000 lidí po dobu 20 let.

To je sám o sobě důležitý společenský fakt, ukazující na míru a rozsah vykořisťování rolnické a otrocké práce během zenitu rozvoje centralizovaného despotismu Staré říše. To ale také obsahuje klíč k odhalení obrazu této architektury. Tato architektura, která byla povolána oslavovat zbožštěnou osobu faraona, musela nevyhnutelně nabýt extrémně abstraktní, idealizované podoby, odhalující myšlenku třídní nadvlády. V pyramidě vládne geometrická hmota, která převažuje nad ostatními složkami stylu. Kolosální nepoměr spočívá mezi masovou soběstačností a prostorovým rozlišením. Pohřební komora ukrytá pod pyramidou s okolními dalšími místnostmi a dlouhými úzkými šachtami chodeb je oproti převaze mas nepatrná.

Paralela se sochařstvím ze stejného období naznačuje stylovou identitu. Nejlepším příkladem by bylo Socha Khafre v káhirském muzeu. Je zdůrazněna absolutní statika extrémně konstruktivní hmoty tohoto monumentu. Socha Khafre je umístěna v jedné rovině. To je stejné jako v pyramidě – dominance hmoty nad prostorem. Kamenná architektura Staré říše téměř výhradně používala všechny materiály, které by se daly nalézt v umění Egypta až do naší éry. Používané měkké kameny jsou vápenec a pískovec a tvrdé jsou žula, diorit, porfyr a čedič. Veškerý tento materiál byl těžen v samotném Egyptě. Uveďme například červenou žulu, jejíž systematická těžba v Asuánu začala především za IV. dynastie.

Při rozboru kompozic pyramid je třeba pamatovat na to, že byly kdysi obklopeny řadou dalších památek a že pouze rekonstrukce celého tohoto architektonického celku mohla poskytnout ucelený obraz o této architektuře. Na východ a západ od Cheopsovy pyramidy vidíme geometricky umístěný celek město mastaba – nekropole faraonovi nejbližší příbuzní, ale i služebnictvo a zemská šlechta, kteří si po celou dobu 4. a 5. dynastie stavěli své hrobky u faraonovy pyramidy. Všechny tyto mastaby a malé pyramidy nebyly náhodně rozmístěny kolem pyramidy, ale byly umístěny geometricky, v přímých liniích. Přísný rytmus ve střídání pravoúhlých mastab odrážel design pyramidy, stejně jako obří Sfinga v Gizechu zdůrazňovala měřítko pyramid.

Vykopávky v posledních letech kolem výše zmíněné Džoserovy pyramidy přinesly obrovské množství při objasnění plánu celého architektonického souboru pyramidy.

Spolu se svým téměř ztraceným pohřebním chrámem zabírala pyramida plochu 450 m na délku a 270 m na šířku. Zeď, která lemovala celý architektonický komplex, byla vyrobena z pevných kusů bílého vápence. Nejpozoruhodnější je zde samozřejmě obdélníkový sál se sloupy, který se nachází jihovýchodně od Velké pyramidy. Podélně protáhlé lodě této síně dávají velmi ranou bazilikální formu, která se stala tak charakteristickou pro hypostyly Nové říše. Na tomto monumentu nás nezajímá pouze toto rané řešení bazilikální kompozice, ale také elegantní proporce kanelovaných sloupů.

Památku zatím nelze v žádném případě považovat za plně prozkoumanou, je zřejmé, že geneze sloupu a zejména; protodorský řád, musíme se zjevně podívat před éru dynastie V. Architektura celého souboru Džoserovy pyramidy spojené se jménem nepopiratelně vynikajícího architekta Imhotep.

Pokud jde o pohřební chrámy, které existovaly u každé pyramidy, lze tento typ architektury posoudit z dochovaného pomníku Khafre. Khafrův pohřební chrám sestával ze dvou částí: konstrukce ve tvaru pylonu brány, dříve chybně nazývaná (také Choisy) „Chrám Sfingy“ a samotný pohřební chrám. Vnitřní rozlišení prostoru je v obou případech stejné: za přední místností jsou dva sály – široký a podélný ve tvaru obráceného písmene T. V samotném chrámu na tyto sály navazuje široké nádvoří s sochy faraona, pak ještě pět hlubokých komnat, také pro sochy. Fasáda a stěny sálu jsou obloženy růžovou žulou. Sloupy uvnitř, rozdělující síně na tři lodě, jsou rovněž vyrobeny ze skvěle leštěných jednotlivých kusů žuly. Poměr výšky k šířce v těchto čtyřstěnných pilířích je 4:1. Prvky hmoty ve sloupu, hladký povrch čirých žulových rovin, bez jakékoli dekorace (naprostá absence reliéfů), nám umožňují zařadit takový monument do stejného stylu jako pyramida. Lakonismus výrazu je základem tohoto stylu za vlády IV dynastie (první polovina třetího tisíciletí před naším letopočtem).

V dalším procesu vývoje stylu éry Staré říše se především plánuje odklon od takového lakonismu širokých rovin. Forma je členitá, stěny začínají pokrývat reliéfy, sloup nahrazuje pilíř. Podobnou paralelu v plastice představují reliéfní cykly z hrobky, např. Ti do Sakkáry (dynastie V, polovina třetího tisíciletí př. n. l.) ve srovnání s min reliéfy Hesi-Ra (III. dynastie, začátek třetího tisíciletí před naším letopočtem). Touha po milosti, po eleganci měkké linie nahrazuje omezenou jasnost předchozího umění. Na této linii hledání stylu za 5. dynastie je typický vznik rostlinných typů sloupů, které přetrvaly po celý vývoj egyptské architektury.

Umění Egypta zde zůstalo věrné svému základnímu přání. Stonky a poupata rostlin přenesená na sloupy zde vůbec nepředstavují naturalistickou imitaci skutečnosti, ale její idealizaci. Ze všech typů rostlinných sloupů 5. dynastie (sloupy ve tvaru papyru, lotosu a dlaně) je nejladnější sloup ve tvaru dlaně. Žula sloupy chrámu Sahu-Ra, s jejich jemně stylizovaným kapitálem z palmových listů ohnutým ven, se v architektuře nikdy neopakovaly s takovou nejvyšší grácií.

Pro architekturu dynastie V jsou zajímavé chrámy zasvěcené bohu slunce Ra, v té době rozšířené v souvislosti se solárním učením heliopolských kněží. Rekonstrukce takového chrámu –Nauzir-Ra (polovina třetího tisíciletí před naším letopočtem) – dává představu o složení těchto chrámů.

Z konstrukce ve tvaru pylonu vede dlouhý krytý průchod na 100 m dlouhé otevřené nádvoří. Zde uprostřed je sokl ve tvaru mastaby, na kterém stojí obelisk – symbol slunečního božstva. Před obeliskem byl umístěn oltář. Na rozdíl od architektury Nové říše je zde obelisk ideovým a kompozičním centrem. Přitom je zde typická výše zmíněná roztříštěnost formy. Nikoli vznešenost jedné monolitické hmoty, ale soubor několika geometrizovaných forem. Od dynastie V došlo také k poklesu kvantitativního momentu. Výška pyramidy jednoho z faraonů této dynastie, Sahu-Ra, nedosahuje 50 m.